Γράφει ο Νίκος Αρβανίτης
Σε προηγούμενα άρθρα μας , έχουμε επισημάνει ότι στην Θράκη,κάποιοι δήμαρχοι της μουσουλμανικής μειονότητας κινούνται στη γραμμή του τουρκικού Προξενείου: εμφανίζονται σε εκδηλώσεις YTB, Diyanet, TIKA, συνεργάζονται με την παράνομα λειτουργούσα ΤΕΞ και μιλούν για “τουρκική ταυτότητα”, παραβιάζοντας τη Συνθήκη της Λωζάνης.
Στη φετινή εκδήλωση στον Ακρίτα/Αλαντεπέ, ένα εξ’αυτών, ο δήμαρχος Αρριανών, Ερδέμ Χουσεΐν, προκάλεσε έντονη αίσθηση ασπαζόμενος δύο τυλιγμένες τουρκικές σημαίες που του προσέφερε ο εκπρόσωπος του Δήμου Αδριανούπολης, Tayfun Zafer, Διευθυντής Πολιτισμού και Κοινωνικών Υποθέσεων του Δήμου Αδριανούπολης, σύμφωνα με αναφορές διαδικτυακών πηγών σε forum και chats.
Παρά την επίφαση “διπλωματικής ευγένειας”, η κίνηση αυτή εντάσσεται σε πλαίσιο εκδήλωσης που, σύμφωνα με παρατηρητές, προωθεί τουρκοδίαιτο αθλητικό εθνικισμό υπό πλήρη κάλυψη φιλοπροξενικών στοιχείων.
Η πράξη του δημάρχου έχει ισχυρό συμβολικό χαρακτήρα: σε περιοχή όπως η Θράκη, όπου η εθνοτική και πολιτιστική ταυτότητα αποτελεί ευαίσθητο ζήτημα, η δημόσια αποδοχή ξένου εθνικού συμβόλου από Έλληνα αιρετό μπορεί να ερμηνευθεί ως έμμεση πολιτική αναγνώριση ή αποδοχή ξένων επιδιώξεων.
Αν και θα έπρεπε να γίνει αντικείμενο διερεύνησης το κατά πόσο παραβιάζεται η ελληνική έννομη τάξη , η κοινωνική και πολιτική ερμηνεία μιας τέτοιας ενέργειας παραπέμπει σε πρόθεση αμφισβήτησης ελληνικής κυριαρχίας και ασέβειας απέναντι στα Εθνικά Σύμβολα εκ μέρους τμήματος της δημοτικής αρχής του Δ.Αρριανών .
Πλαίσιο της Εκδήλωσης
Οι αγώνες παραδοσιακής ελαιοπάλης, παρουσιάστηκαν ως πολιτιστική εκδήλωση, αλλά χρησιμοποιήθηκε από τους συμμετέχοντες στις εκδηλώσεις πρωτοκόλλου για να προβληθεί η «τουρκική ενότητα» και η διατήρηση «τουρκικών αξιών».
Οι ομιλητές υπογράμμισαν επίσης ότι η πάλη με λάδι αποτελεί «σχολείο ζωής», διδάσκοντας στους νέους την ανδρεία, την τιμιότητα, τη συνεργασία και τη γενναιότητα.
Ο βουλευτής της Νέας Αριστεράς, Οζγκιούρ Φερχάτ στην Ροδόπη, σε αυτό το πλαίσιο τόνισε ότι η εκδήλωση αποτελεί μέσο ενίσχυσης των κοινωνικών δεσμών και της συνοχής της κοινότητας: «Όσο είμαστε ενωμένοι, καμία δύναμη δεν μπορεί να μας διασπάσει. Σήμερα μιλάμε με την παρουσία μας, με τις παραδόσεις μας και όχι με την πολιτική. Σήμερα γιορτάζουμε την κληρονομιά μας και βάζουμε θεμέλια για το μέλλον».
Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης:
-
Απονεμήθηκαν τιμητικές πλακέτες σε διοργανωτές, αθλητές και χορηγούς.
-
Πραγματοποιήθηκε συλλογική φωτογράφιση με τη συμμετοχή όλων των επισήμων και των κατοίκων.
-
Υπήρξε έμφαση στην ενότητα, την αλληλεγγύη και τη συνέχιση των παραδόσεων για τις μελλοντικές γενιές.
Ο Tayfun Zafer, ως Διευθυντής Πολιτισμού και Κοινωνικών Υποθέσεων του Δήμου Αδριανούπολης έχει συντονίσει και οργανώσει παρόμοιες εκδηλώσεις, συνεργαζόμενος με τοπικά πολιτιστικά σχήματα και εκπαιδευτικά ιδρύματα, ενισχύοντας την πολιτιστική και κοινωνική δραστηριότητα της περιοχής του. Στην περίπτωση του Αλαντεπέ, η παρουσία του Zafer λειτουργεί ως οργανωτικό στοιχείο για την εκδήλωση, που εξάγει τουρκικό εθνικισμό στην Ελλάδα με έντονο συμβολισμό!
Ακρίτας/Αλάν Τεπέ – Kurtdereli: Παράλληλες δράσεις “αθλητικού εθνικισμού”
Θεσμικό Πλαίσιο και ΥΠΕΣ
Η στάση του Δημάρχου Αρριανών μπορεί να ερμηνευθεί μέσα από εγκύκλιο της ΥΠΕΣ Νίκης Κεραμέως όπου αναφέρεται ρητώς, ότι καμία διεθνής συνεργασία δήμων ή περιφερειών δεν μπορεί να θεωρείται προσωπική πρωτοβουλία δημάρχου, αλλά απαιτεί προηγούμενη έγκριση από τη διυπουργική επιτροπή του ΥΠΕΣ.
Συνεπώς, εγείρονται τα εξής ζητήματα:
-
Υπήρξε επίσημη έγκριση για τη συνεργασία με τον Δήμο Αδριανούπολης;
-
Έγινε αξιολόγηση για το αν προβάλλει την Ελλάδα με τρόπο εθνικά επωφελή;
-
Υπάρχει αιτιολογημένη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου;
Αν όχι, η πράξη δεν είναι μόνο πολιτικά αμφιλεγόμενη, αλλά και θεσμικά επισφαλής. Το Υπουργείο Εσωτερικών έχει δικαίωμα να απορρίψει ή να θέσει υπό αμφισβήτηση τέτοιες συνεργασίες, ιδιαίτερα όταν συνδέονται με φιλοπροξενικές ή εθνικιστικές εκδηλώσεις που υπονομεύουν την εικόνα της χώρας.
ΒΛΕΠΕ ΤΗΝ ΣΧΕΤΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΕΔΩ
Η περίπτωση αναδεικνύει την ανάγκη για προσεκτική δημόσια στάση από αιρετούς σε περιοχές με έντονα γεωπολιτικά και μειονοτικά ζητήματα, όπου ο συμβολισμός υπερβαίνει την τυπική διπλωματική χειρονομία.
