Σε παλαιότερο κείμενό μας, και σε ανύποπτο χρόνο, είχαμε επισημάνει ότι η κοινωνία της Θράκης βρίσκεται αντιμέτωπη με την άνοδο των νεο-οθωμανικών ανατρεπτικών ομάδων
στις οποίες συμμετέχουν και «διπλωμάτες» διαπιστευμένοι στην Ελλάδα
αλλά και οι άτυποι και παράνομα αυτοανακηρυχθέντες «αιρετοί θρησκευτικοί
λειτουργοί»  και το εξαρτώμενο από αυτούς δίκτυο ιμάμηδων.

Προσφάτως είχαμε επισημάνει τις παράτυπες και αντίθετες με την ελληνική έννομη τάξη δραστηριότητες του κ. Αχμέτ Μετέ ο οποίος (θέλει να) εμφανίζεται ως ένας από τους γνήσιους εκφραστές του «πολιτικού ισλάμ» στην περιοχή μας.

Αφορμή
για νέο προβληματισμό σχετικά με τις πραγματικές επιδιώξεις του κ.
Αχμέτ Μετέ αποτέλεσε ο τρόπος, ο χρόνος και το μέσο που επέλεξε για να
απευθύνει ευχές στην αραβική γλώσσα για το Ραμαζάνι –ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ-
 στην Μουσουλμανική Ένωση Έλλάδος η οποία φέρεται ως συνδεόμενη με τους  «Αδελφούς Μουσουλμάνους».

Στην Ελλάδα,
υπό τον έλεγχο των “Αδελφών Μουσουλμάνων” φαίνεται ότι βρίσκονται δύο
“θρησκευτικά-πολιτιστικά κέντρα” σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη που
χρηματοδοτήθηκαν απο΄σαουδαραβικούς κύκλους επιδεικνύοντας μία ευμεγέθη
οικονομική και κοινωνική ευρωστία διασυνδεόμενη με ανάλογα κέντρα του
εξωτερικού αλλά και με τα άτυπα τζαμιά των Αθηνών.

Η πρώτη πραγματική απειλή για την ασφάλεια της Χώρας εντοπίσθηκε στα τέλη Μαΐου του 2009
και την τότε προβοκάτσια εις βάρος του Ελληνικού κράτους με το
περιβόητο «σκίσιμο του Κορανίου», στο οποίο πρωτοστάτησαν και μέλη της
Μουσουλμανικής Κοινότητας Ελλάδας.Το ίδιο συνέβη καιτο φθινόπωρο του 2010 με την ομαδική προσευχή με καθοριστικό ρόλο της τότε Μουσουλμανικής ένωσης Ελλάδος.

Έκτοτε,
ο κ. Ναΐμ Ελγαντούρ θεωρείται ότι de facto λειτουργεί ως o άνθρωπος των
«Αδελφών Μουσουλμάνων» στη χώρα μας. Με τον γάμο που έκανε με την
προσήλυτη στο Ισλάμ,  κ.Άννα Στάμου κατάφερε να πάρει την ελληνική
υπηκοότητα και στη συνέχεια με διάφορους τρόπους να προκαλέσει ζητήματα
στην Ελλάδα και ειδικότερα στις σχέσεις της με την Αίγυπτο και το
Ισραήλ. Στη συνέχεια οι Ελγαντούρ-Στάμου προσπαθούν να παρουσιαστούν
αυθαίρετα ως οι επίσημοι εκπρόσωποι της Μουσουλμανικής κοινότητας και
έχουν αναγορευτεί με την ανοχή διαδοχικών Ελληνικών κυβερνήσεων σε
θεσμικούς συνομιλητές της Ελληνικής Πολιτείας.

Σύμφωνα με τον Πρόεδρό της  Ναϊμ Ελγαντούρ  «η 
Μουσουλμανική Ένωση Ελλάδας είναι  το μεγαλύτερο σωματείο Μουσουλμάνων
της Ελλάδας. Τα μέλη μας είναι Έλληνες υπήκοοι, μετανάστες και πρόσφυγες
που προέρχονται κυρίως από τις Αραβικές χώρες. Εκπροσωπούμε επίσης την
πλειονότητα των άτυπων χώρων προσευχής της Αθήνας. Σήμερα στην Αθήνα
ζουν εκατοντάδες χιλιάδες Μουσουλμάνοι, διαφόρων επαγγελμάτων και
κοινωνικών στρωμάτων, ενώ δεκάδες χιλιάδες παιδιά φοιτούν στα ελληνικά
σχολεία και στα πανεπιστήμια.»

Όταν ο υιός Μπιλάλ Ερντογάν
πέρασε και από την Θράκη τον Μάϊο του 2015, σε μία από τις εκδηλώσεις
όπου βρέθηκε σημειώθηκε κι ένα περιστατικό που προκάλεσε αίσθηση: Ο
πρόεδρος της Μουσουλμανικής Ενωσης Ελλάδας, Ναΐμ Ελγαντούρ, τον
πλησίασε και φίλησε το χέρι του. Δεν περιορίστηκε όμως εκεί, αφού
έσπευσε να τον χαρακτηρίσει «γιο του μεγάλου ήρωα του Ισλάμ, Ερντογάν»!

Παρενθετικά,
να επισημάνουμε ότι  τόσο οι άνθρωποι της Άγκυρας και του ΑΚΡ, σε
Κομοτηνή και Ξάνθη κυρίως, όσο και άτομα που διατηρούν επαφές με τους
«Αδελφούς Μουσουλμάνους» απεργάζονται σχέδια που δεν ταυτίζονται με τα
ελληνικά συμφέροντα.

Άλλωστε ο χαιρετισμός με τα τέσσερα δάκτυλα που χρησιμοποίησε ο Ερντογάν στη Θράκη, γνωστός ως «ραμπιά»(τεταρτος στα αραβικά),
είναι ένα σύμβολο που παραπέμπει ευθέως στους τζιχαντιστές αδελφούς
μουσουλμάνους της Αιγύπτου,  του ανατραπέντα προέδρου Μόσρσι, με τους οποίους ο κ. Ερντογάν, έχει στενές σχέσεις.

Εκ των ανωτέρω προκύπτει ότι υφίσταται ένα περίπλοκο σχήμα από οργανώσεις  που πρόσκεινται κρυφά η φανερά, είτε στην ιδεολογία της Αδελφότητας, είτε στην μεθοδολογία
της που εξωτερικεύεται με πολιτικό ακτιβισμό  και ενδεχομένως να
αποσκοπεί σε μία γενικότερη επιχείρηση αποσταθεροποίησης μέσω πολιτικών,
επικοινωνιακών ή και ακτιβιστικών παρεμβάσεων.

Εκεί που σταματάει η δημοσιογραφική καταγραφή αρχίζουν τα ερωτήματα που αφορούν στις
σχέσεις της «Μουσουλμανικής Ένωσης Ελλάδας» με τους «παράτυπους
θρησκευτικούς λειτουργούς»της Θράκης και τον ρόλο της Τουρκίας καθώς και
τις μορφές υποστήριξης που ενδεχομένως  να παρέχει η Άγκυρα στο παραπάνω σχήμα.

https://www.viadiplomacy.gr/i-adelfi-mousoulmani-tis-thrakis/ 

Η κοινωνία της Θράκης αντιμέτωπη με την άνοδο των νεο-οθωμανικών ανατρεπτικών ομάδων!

Οι
αναλυτές των διεθνών σχέσεων και οι σημειολόγοι της εξωτερικής
πολιτικής επισημαίνουν ότι  πρέπει να εξετασθεί με ιδιαίτερη προσοχή η  συστηματική πολιτική αμφισβητήσεων και διεκδικήσεων σε βάρος της κυριαρχίας και των κυριαρχικών δικαιωμάτων της Ελλάδας που
εγκαινίασε η Τουρκία με αντικειμενικό σκοπό την  μεταβολή του εδαφικού
status quo, που προβλέπεται σε διεθνείς συνθήκες, με κεντρικό άξονα τη
Συνθήκη Ειρήνης της Λωζάννης, καθώς και του νομικού καθεστώτος στον
θαλάσσιο και εναέριο χώρο που πηγάζει από το διεθνές δίκαιο και δη το
δίκαιο της θάλασσας (UNCLOS).

Η πολυεπίπεδη αμφισβήτηση της
εσωτερικής έννομης τάξης,  η διαιώνιση της ενδοστρέφειας της μειονότητας
και η αποτροπή κάθε προοπτικής κοινωνικής, πολιτιστικής και οικονομικής
εντάξεως της στην τοπική κοινωνία, η «διαπόμπευση» της Ελλάδας, ως
απεργαζομένης την διαρκή καταπίεση και εν τέλει την εξόντωση των
μουσουλμάνων της Θράκης, η αναγωγή της θρησκείας (μουσουλμανικής) και
της γλώσσας (τουρκικής) σε στοιχεία εθνοφυλετικής καθαρότητας,
αποτρεπτικά για την οποιαδήποτε μορφής συνύπαρξη ή συμβίωση με τον
χριστιανικό πληθυσμό της περιοχής εντάσσονται στην δημιουργία  μιας
πραγματικότητας που παραπέμπει στη «χάραξη» διαχωριστικών γραμμών  με
αλυτρωτικές βλέψεις.

Οι
παραπάνω διαπιστώσεις δημιουργούν βάσιμες υποψίες ότι ενδέχεται να
υπάρχει επί ελληνικού εδάφους  συγκρότηση δυνάμεων που δρουν υπό την
καθοδήγηση  εξωχώριων κέντρων ανεπίσημα,  και αναλαμβάνουν μυστικές
επιχειρήσεις  υπό την κάλυψη π.χ. αθλητικών οργανώσεων, πολιτιστικών
οργανώσεων, ομάδων πολιτικού ακτιβισμού, οργανώσεων νεολαίας,
θρησκευτικών εκδηλώσεων, ομάδων φιλανθρωπικού εθελοντισμού κλπ. Αυτές οι ομάδες μπορεί να επιδίδονται στην (δι)οργάνωση ανατρεπτικών επιχειρήσεων, κατασκοπείας και τρομοκρατίας!

(πηγή:inkomotini)

Η δημιουργία παράλληλων δομών (θρησκευτικών,
εκπαιδευτικών, οικονομικών κοκ)  όσο κι αν ελέγχονται στενά από τις
κρατικές δομές που επαγρυπνούν μπορεί να πυροδοτήσει ανεπιθύμητες
εξελίξεις ευνοώντας  τις  δολιοφθορές, τις ψυχολογικές επιχειρήσεις και
ίσως τον  ανορθόδοξο πόλεμο – ανταρτοπόλεμο μέσα από τις πρακτικές της τρομοκρατίας των πόλεων.  

Η δημοσιογραφική έρευνα κατά
καιρούς έχει επισημάνει την δημιουργία ομάδων εντός της χώρας από  τις
τουρκικές μυστικές υπηρεσίες που μπορούν ανα πάσα στιγμή να προκαλέσουν
καταστάσεις εσωτερικού αντιπερισπασμού” δηλαδή ένοπλης ανατρεπτικής
δράσης απο οργανωμένους πυρήνες.

iliadismit

Στο ίδιο πνεύμα κινείται και η καταγγελία του δημοσιογράφου Αμπντουλαχ Μποζκουρτ για την κινητικότητα των τουρκικών υπηρεσιών στην Ελλάδα.

Ιδιαίτερη
ανησυχία προκαλεί η εμφάνιση ομάδων με νεοοθωμανικό προσανατολισμό που
θρησκευτικά κηρύγματα, τα οποία διακρίνονται από έντονο φανατισμό και
μισαλλοδοξία, προσηλυτίζοντας μουσουλμάνους κυρίως νεαρής ηλικίας, οι
οποίοι μάλιστα χρησιμοποιούν και τα  social media και τις νέες
τεχνολογίες για τη διάδοση των πεποιθήσεών τους.

Να σημειωθεί ότι σε αυτές τις δραστηριότητες συμμετέχουν και «διπλωμάτες» διαπιστευμένοι στην Ελλάδα αλλά και οι άτυποι και παράνομα αυτοανακηρυχθέντες «αιρετοί θρησκευτικοί λειτουργοί» γνωστοί και ως ψευτομουφτήδες.

(νεοκδοθέν
παιδικό περιοδικό Savlambac(κρυφτό) στην Θράκη με την πλήρη υποστήριξη
του πρόξενου της Τουρκίας στην Κομοτηνή Αλή Ριζά Ακιντζή, ο οποίος είναι
και μέλος της Συντακτικής Επιτροπής-πηγή tourkikanea)

Οι ομάδες αυτές συνδέονται και με θρησκευτικές οργανώσεις όπως η αδελφότητα  Akabe Egitim ve Kiiltlir Vakfi, που επιδιώκει -με την υποστήριξη του Ρετζέπ Τάγίπ Ερντογάν- να καταστεί το αντίπαλο δέος του Φετουλάχ Γκιουλέν.

Να
επισημανθεί ότι πρόκειται για μία τάση αναζοπύρωσης του θρησκευτικού
συναισθήματος που παρατηρείται έντονα και στην Κύπρο καθώς καταβάλλεται
έντονη προσπάθεια ώστε οι τουρκοκύιπριοι να γίνονται πιο εύκολα δεκτοί
στα θρησκευτικά σχολεία της Τουρκίας. Στα κατεχόμενα οργανώνονται θερινά
μαθήματα του Κορανίου, ενώ αυξάνονται με ραγδαίο ρυθμό τα ισλαμικά
σχολεία.Υπάρχει ειδικό πρόγραμμα του κυβερνητικού κόμματος της Τουρκίας
ΑΚΡ για έντονη δράση του Ισλαμισμού στο ψευδοκράτος. Εχουν εμφανιστεί τα
λεγόμενα «Ισλαμικά Τάγματα», που είναι πολύ δραστήρια και οικονομικά
πλούσια. Παράλληλα παρατηρούνται φαινόμενα έντονου Ισλαμισμού σε
γιορτές. Τώρα τιμούν τη γέννηση του Μωάμεθ σε εβδομαδιαίες γιορτές. Στα
κατεχόμενα έχει επιβληθεί η Αγία Βδομάδα του Ισλάμ.

(Από τον σύλλογο Bihlimder
ανακοινώνεται ότι “άνοιξε στο Τεκίρνταγ Διεθνές Λύκειο Ιμάμ Χατίπ.
Αυτοί που θέλουν να αξιοποιήσουν αυτήν την ευκαιρία, το συντομότερο να
προσφύγουν στο Βihlimder.(θα αξιολογούνται αιτήσεις μαθητών που έχουν
τελειώσει την 2α γυμνασίου – πηγή Tourkikanea)

Ανησυχία
προκαλεί και το γεγονός ότι προωθείται  η «θρησκειοποίηση» της
εκπαίδευσης των μουσουλμανοπαίδων με «διδακτέα ύλη»  τη διδασκαλία που
παρέχουν εκπρόσωποι θρησκευτικών κοινοτήτων ή και θρησκευτικών ταγμάτων με την «καθολική έγκριση» του Προέδρου Ερντογάν και των υπηρεσιών του.  

(Γελοιογραφία
για τη νέα διδακτέα ύλη:-Μα τι είναι αυτά βρε! Τακέ, ξύλινο παπούτσι,
κομπολόι, χαλι για προσευχή…-Αδερφή Φατμά ερχόμαστε από ψώνια για το
σχολείο….Σεφέρ Σελβί 10/8/2017 πηγή tourkikanea)

Η ελληνική
πολιτική και στρατιωτική ηγεσία βρίσκεται αντιμέτωπη με το ενδεχόμενο, ο
δεύτερος μεγαλύτερος στρατό τους ΝΑΤΟ, να μετατραπεί σε ένα ισλαμιστικό
στράτευμα που θα εκτρέφει θρησκευτικούς ζηλωτές τη στιγμή μάλιστα που η
διεθνής κοινότητα φαίνεται ότι  ΑΝΕΧΕΤΑΙ  τον ιδιωτικό στρατό
μισθοφόρων τζιχαντιστών του Ερντογάν, την SADAT, του οποίου ηγείται ο ο Αντνάν Τανριβερντί (Adnan Tanrıverdi), απόστρατος αντιστράτηγος.

Η
ενεργός ανάμειξη του θρησκευτικού παράγοντα στις (γεω)πολιτικές
επιδιώξεις της Τουρκίας αποτυπώνεται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο από
τις δημοσιογραφικές έρευνες που παρουσιάζουν τις διασυνδέσεις ΜΙΤ-JITEM – Ιμάμηδων σε 38 ευρωπαϊκές χώρες. Ανάλογη εμπειρία είχαμε και στην Ελλάδα με τις διώξεις μελών της Αδελφότητας Γκιουλέν από στελέχη του Τουρκικού Προξενείου.

Εκ των ανωτέρω, οδηγούμαστε στο συμπέρασμα για την εμφάνιση και τη δράση στην Ελληνική Θράκη ισλαμικών αδελφοτήτων, ταγμάτων και ενός ευρυτάτου δικτύου του «ερντογανικού πολιτικού ισλάμ»  κάτι που έχουμε επισημάνει και παλαιότερα τονίζοντας ότι η δημιουργία των «μαλακών συνόρων» στην περιοχή επιβάλλει την προώθηση μιας νέας θρησκευτικής ηγεσίας στη μειονότητα προκειμένου να αποτραπούν  τα σχέδια των παραθρησκευτικών παράλληλων δομών του Τουρκικού Προξενείου!

Η
Ελληνική Πολιτεία και οι θεσμικοί της εκπρόσωποι οφείλουν να βρίσκονται
σε διαρκή επαγρύπνηση και να λειτουργούν αποτρεπτικά κάθε φορά που
βλέπουν να προσβάλλονται οι θεσμοί, τα έθιμα, οι παραδόσεις και η συνοχή
της θρακιώτικης κοινωνίας ή και να απειλείται το εσωτερικό περιβάλλον
ασφαλείας της Χώρας.

Οι Κρατικοί Μηχανισμοί πρέπει να επαγρυπνούν (όπως
και άλλωστε πράττουν) προκειμένου να ανασχεθεί η δραστηριότητα υπόπτων
οργανώσεων και ομάδων που επιδίδονται σε ανθελληνική ανατρεπτική
δραστηριότητα.

Τέλος, πρέπει -επιτέλους- να αναδειχθεί με δυναμικό
τρόπο και συνολικά η πολιτισμική ταυτότητα της περιοχής με τους
εκπροσώπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας να αποφεύγουν το “θρησκευτικό φολκλόρ” και την λογική των πανηγυριών και να αποπειραθούν να αναδείξουν την περιοχή ώς ένα Μητροπολιτικό Ορθόδοξο Κέντρο του Ελληνισμού!