Ο Τοποτηρητής Μουφτής Κομοτηνής Δρ. Γιασάρ Σερήφ Δαμάδογλου στη Μεδίνα για τη γνώση, τη συνύπαρξη και την αντιμετώπιση του εξτρεμισμού διεθνής αναγνώριση του ρόλου της Μουφτείας Κομοτηνής
Γράφει ο Νίκος Αρβανίτης
Στις εργασίες του διεθνούς συνεδρίου του Ισλαμικού Πανεπιστημίου της Μεδίνας στη Σαουδική Αραβία συμμετείχε ο Τοποτηρητής Μουφτής Κομοτηνής Σοφ. Δρ. Γιασάρ Σερήφ Δαμάδογλου, εκπροσωπώντας τη θεσμική μουσουλμανική κοινότητα της Θράκης σε μια παγκόσμια συνάντηση κορυφαίων θρησκευτικών ηγετών, ακαδημαϊκών και ερευνητών.
Το συνέδριο πραγματοποιήθηκε στις 27 και 28 Σεπτεμβρίου 2026 στο Διεθνές Συνεδριακό Κέντρο King Salman, υπό την αιγίδα του Κυβερνήτη της περιοχής της Μεδίνας Πρίγκιπα Σαλμάν μπιν Σουλτάν μπιν Αμπντουλαζίζ, με κεντρικό αντικείμενο την αντιμετώπιση των «ιδεολογικών παρεκκλίσεων», την πρόληψη του εξτρεμισμού, την προώθηση της μετριοπάθειας και τη συνεργασία θρησκευτικών, εκπαιδευτικών και κοινωνικών θεσμών.
Στη διοργάνωση έλαβαν μέρος περισσότεροι από 30 μουφτήδες και 54 ομιλητές από 34 εθνικότητες, ενώ μέσα από 130 και πλέον προτάσεις εγκρίθηκαν και δημοσιεύθηκαν στα επιστημονικά πρακτικά 56 κριθείσες εργασίες κατανεμημένες σε εννέα συνεδρίες και πλαισιωμένες από δέκα θεματικές εκθέσεις.
Σύμφωνα με την επίσημη ανακοίνωση της Μουφτείας Κομοτηνής, αλλά και την απολογιστική καταγραφή του Ισλαμικού Πανεπιστημίου της Μεδίνας για τη δεύτερη ημέρα των εργασιών όπου καταγράφεται ονομαστικά ως “Μουφτής Κομοτηνής στην Ελλάδα”, ο Δρ. Γιασάρ Σερήφ Δαμάδογλου [το υπουργείο Ισλαμικών Υποθέσεων της ΣΑ αναγνωρίζει τον αποκλειστικό θεσμικό ρόλο των Μουφτειών της Θράκης] τοποθετήθηκε στην έκτη συνεδρία, η οποία ήταν αφιερωμένη στην ψυχική υγεία, την προσωπική ανθεκτικότητα και την πρόληψη των ιδεολογικών παρεκκλίσεων, υπό την προεδρία του επικεφαλής του Διεθνούς Ισλαμικού Πανεπιστημίου του Ισλαμαμπάντ, καθηγητή Άχμεντ Σαάντ αλ-Άχμεντ.
Στην παρέμβασή του, ο Τοποτηρητής Μουφτής υπογράμμισε ότι η ουσιαστική γνώση και η άμεση γνωριμία των πιστών με την αυθεντική τους πίστη συμβάλλουν στην καλλιέργεια μιας ισορροπημένης προσέγγισης, συνδέοντας άμεσα τη θρησκευτική παιδεία με την ειρηνική συνύπαρξη ως βασικό μέσο αποδόμησης των εσφαλμένων αντιλήψεων γύρω από το Ισλάμ.
Το πρόγραμμα του συνεδρίου κάλυψε ευρύ φάσμα θεμάτων, από τους κινδύνους λανθασμένης κατανόησης των ιερών κειμένων και την ανάγκη εκπαιδευτικής στήριξης των μειονοτήτων, όπως ανέδειξαν ο Γιουσούφ μπιν Μοχάμεντ μπιν Σαΐντ και ο Ακιφούμι Νομούρα από την Ιαπωνία, μέχρι τις βαλκανικές εμπειρίες για τις θρησκευτικές γνωμοδοτήσεις (φετφάδες) και τη μετριοπάθεια που παρουσίασαν ο Μουλούντ Χουσεΐν Ντουντίτς από τη Σερβία, ο Αζίζ Χασάνοβιτς από την Κροατία, ο Ναΐμ Τρνάβα από το Κόσοβο και ο Μπουγιάρ Σπαχίου από την Αλβανία. Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στις προκλήσεις της ψηφιακής εποχής, με τον διευθυντή του Κέντρου Ισλαμικών Σπουδών της Οξφόρδης Φαρχάν Άχμεντ Νιζάμι να επισημαίνει τη διάκριση έγκυρης γνώσης και παραπληροφόρησης, ενώ παράλληλα εργαστήρια με φοιτητές εξέτασαν την επίδραση της τεχνητής νοημοσύνης και τη χρήση των κοινωνικών δικτύων από εξτρεμιστικούς κύκλους.
Στις επόμενες ενότητες εξετάστηκε ο ρόλος των αποφοίτων των σαουδαραβικών πανεπιστημίων στη διάδοση μετριοπαθών προσεγγίσεων διεθνώς, με τοποθετήσεις εκπροσώπων από τη Ρωσία, την Ινδονησία, την Ινδία, την Τουρκία, την Κένυα και το Μεξικό, ενώ η διοργάνωση κατέληξε σε 31 συστάσεις που αφορούν ψηφιακά εργαλεία έγκαιρου εντοπισμού απειλών, ενίσχυση της κριτικής σκέψης και επιμόρφωση εκπαιδευτικών και θρησκευτικών λειτουργών.
Σχόλιο Σύνταξης :
Η αυτόνομη, θεσμική παρουσία και η ονομαστική αναγνώριση του Τοποτηρητή Μουφτή Κομοτηνής, Δρ. Γιασάρ Σερήφ Δαμάδογλου, ανάμεσα σε κορυφαίους θρησκευτικούς ηγέτες του ισλαμικού κόσμου στη Μεδίνα, συνιστά μια κομβική στιγμή που υπερβαίνει τη στενή διεκπεραίωση μιας ακαδημαϊκής αποστολής.
Σε ένα παγκόσμιο φόρουμ που αναζητά απαντήσεις απέναντι στην ιδεολογική παρέκκλιση και τη χειραγώγηση της πίστης, η ελληνική Θράκη δεν εκπροσωπείται ως παθητικός παρατηρητής, αλλά ως ένας ζωντανός φάρος εμπειρίας και θεσμικής νομιμότητας.
Το βασικό συμπέρασμα αυτής της διεθνούς παρέμβασης είναι αδιαμφισβήτητο: το μοναδικό μοντέλο θρησκευτικής συνύπαρξης, ισονομίας και αρμονικής συμβίωσης της Θράκης αναδεικνύεται παντού και αποτελεί σημείο αναφοράς πέρα από τα στενά εθνικά μας σύνορα. Την ώρα που εξωγενή κέντρα και παρακρατικοί παραθρησκευτικοί μηχανισμοί πασχίζουν συστηματικά να κατασκευάσουν τεχνητές εντάσεις, να υπονομεύσουν τις επίσημες Μουφτείες και να εισαγάγουν ακραίες, πολωτικές ατζέντες στην περιοχή, η φωνή της Κομοτηνής υπενθυμίζει από την ίδια τη Σαουδική Αραβία ότι το αντίδοτο στον εξτρεμισμό είναι η βαθιά γνώση, η θεσμική θωράκιση και η ειλικρινής συνύπαρξη υπό το ευρωπαϊκό κράτος δικαίου.
Η εικόνα ενός καταρτισμένου θρησκευτικού λειτουργού που προτάσσει τη μετριοπάθεια και την κοινωνική ειρήνη αποδομεί οριστικά τα αφηγήματα των αυτόκλητων «προστατών» και αποδεικνύει ότι η Θράκη εξάγει σταθερότητα, αξιοπρέπεια και πολιτισμό διαλόγου.
