Θράκη: Το Προξενικό Παρακράτος Παρασημοφορεί τη Βία και Περιφρονεί την Ελληνική Δικαιοσύνη

Η Γεωπολιτική της «Πλακέτας» στη Θράκη: Από την Καταδίκη για το Τσινάρ στις Προκλητικές Φιέστες του Εχίνου

Γράφει ο  Νίκος Αρβανίτης

Σε πλήρη εξέλιξη βρίσκεται η εφαρμογή του αναθεωρητικού σχεδιασμού του τουρκικού παρακράτους στη Θράκη, με τις δομές των Εγκαθέτων της Άγκυρας στην Ελληνική Θράκη να επιδίδονται σε μια συντονισμένη, θρασύτατη επιχείρηση ηρωποίησης όσων στρέφονται ανοιχτά κατά της ελληνικής έννομης τάξης.

Με αφορμή τις καθιερωμένες τελετές λήξης μαθημάτων Κορανίου και τα θρησκευτικά «Χατίμ» στα Πομακοχώρια της Ξάνθης —και συγκεκριμένα στον Εχίνο— στήθηκαν προκλητικές φιέστες «βράβευσης» και απονομής τιμητικών πλακετών.

Μια κίνηση που δεν αποτελεί απλώς επικοινωνιακό αντιπερισπασμό, αλλά ευθεία, θεσμική βολή κατά της ελληνικής Δικαιοσύνης.

Ο παράνομος μηχανισμός της ψευδομουφτείας Ξάνθης, λειτουργώντας ως βραχίονας του Τουρκικού Προξενείου, επέλεξε τις παιδικές θρησκευτικές γιορτές για να παρασημοφορήσει δημόσια εκείνους που πρωτοστάτησαν στα θλιβερά και βίαια επεισόδια της 11ης Οκτωβρίου 2024 στο Τέμενος Πλατάνου («Τσινάρ») της Ξάνθης. Πρόκειται για τους εγκάθετους που είχαν προπηλακίσει και αποκλείσει βίαια τον τότε νόμιμο και αναγνωρισμένο από την ελληνική πολιτεία Τοποτηρητή Μουφτή Κομοτηνής, Δρ. Χαλήλ Τζιχάτ, εμποδίζοντάς τον βανδαλικά να προσευχηθεί.

Η «βράβευση» αυτή έρχεται ως απάντηση στην ηχηρή δικαστική απόφαση που εκδόθηκε μόλις πριν λίγες ημέρες, την Πέμπτη 18 Ιουνίου 2026, από το Μονομελές Πλημμελειοδικείο Ξάνθης. Το δικαστήριο έκρινε ένοχους τους κατηγορούμενους, επιβάλλοντάς τους ποινή φυλάκισης 17 μηνών με τριετή αναστολή.

Αντί οι ένοχοι να αποσυρθούν θεσμικά, το προξενικό κατεστημένο  τους περιφέρει στα Πομακοχώρια, μετατρέποντας μια ποινική καταδίκη σε «παράσημο εθνικού αγώνα».

Οι Προκλητικές Δηλώσεις των «Βραβευθέντων» Καταδικασθέντων

Οι τοποθετήσεις των πρωταγωνιστών της προβοκάτσιας μαρτυρούν την πλήρη περιφρόνησή τους προς τους θεσμούς της Ελληνικής Δημοκρατίας, επιχειρώντας να εμφανίσουν τη βίαιη παρεμπόδιση ενός θρησκευτικού λειτουργού ως… «ιερό δικαίωμα».

Ο Οζάν Αχμέτογλου, σε ένα παραλήρημα περί «δικαιώματος», δήλωσε χαρακτηριστικά:

«Αυτή η σημαντική πλακέτα είναι για μένα η ανάμνηση ενός δίκαιου αγώνα, πίστης και αποφασιστικότητας. Μετά τα γεγονότα που ζήσαμε κατά τη διάρκεια της διαδικασίας της υπόθεσης του Τσινάρ Τζαμί Ξάνθης, συνεχίσαμε και θα συνεχίσουμε τον δίκαιο αγώνα μας με αποφασιστικότητα σε νομικό επίπεδο. […] Είναι ιδιαίτερα σημαντικό που η ίδια πλακέτα δόθηκε και στους τέσσερις ομογενείς μας με τους οποίους δικαστήκαμε μαζί.»

Στο ίδιο μήκος κύματος και ο Χουσεΐν Μπαλτατζή, ο οποίος έσπευσε να υποβαθμίσει την ποινική καταδίκη, συνδέοντάς τη με τη «θέληση του λαού»:

«Αυτό το σημαντικό βραβείο που μας δόθηκε σήμερα στο Τζαμί του Σαχίνου δεν ανήκει σε μένα, αλλά στη Δυτική Θράκη που προστατεύει τη βούληση, την τιμή και την ενότητα του λαού μας στο Τσινάρ Τζαμί. Εμείς ήμασταν απλώς η φωνή της συνείδησης του λαού μας. Πιστεύουμε ότι οι δίκαιοι αγώνες δεν μπορούν να φιμωθούν με δικαστικές αποφάσεις ούτε να τερματιστούν με πιέσεις.»

Ο Μπάχρι Μπέλτσο, αντιπρόεδρος του ακροδεξιού ισλαμοφασιστικού ΚΙΕΦ και ένας εκ των καταδικασθέντων,  δήλωσε:

Μετά τα γεγονότα της υπόθεσης του Τσινάρ Τζαμί, συνεχίσαμε και θα συνεχίσουμε τον αγώνα μας νομικά με πίστη στο δίκιο μας. Αυτή την τιμητική πλακέτα από την “Μουφτεία” Ξάνθης την αποδέχομαι εκ μέρους όλων των soydaş (ομογενών) που στάθηκαν όρθιοι. Ευχαριστώ όσους μας στήριξαν με τις προσευχές τους. Η ενότητα στο Τσινάρ είναι η δύναμή μας. Δεν κάμπτόμαστε από δικαστικές αποφάσεις και πιέσεις· συνεχίζουμε μαζί τον αγώνα για την ταυτότητα και τα δικαιώματά μας.»

Από την πλευρά του, ο ψευδομουφτής Ξάνθης Μουστάφα Τράμπα, ο οποίος συντόνισε τη φιέστα, επιχείρησε να ρίξει «στάχτη στα μάτια» της κοινής γνώμης, εστιάζοντας στην παιδική γιορτή για να νομιμοποιήσει την παρακρατική παρουσία:

«Παρακολουθήσαμε σήμερα με μεγάλη εκτίμηση την τελετή λήξης των σπουδαστών μας στο μάθημα Κορανίου του Σαχίνου. Οι επιδόσεις των μαθητών μας ήταν στο υψηλότερο επίπεδο. Συγχαίρω τους δασκάλους μας και τις οικογένειες.»

✍️ Σχόλιο Συντάκτη: Η Αποθράσυνση της «Ήπιας» Ποινής

Η ετυμηγορία του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Ξάνθης στις 18 Ιουνίου 2026 ήταν μια νίκη της νομιμότητας, όμως η επιβολή μιας ποινής με αναστολή άφησε μια πικρή γεύση «ήπιας» αντιμετώπισης.

Αυτή ακριβώς η δικαστική μετριοπάθεια (αποτέλεσμα των επιταγών του Νομικού Πολιτισμού που ισχύει στην Ελλάδα) φαίνεται πως αποθράσυνε τον προξενικό μηχανισμό, ο οποίος μέσα σε λίγα 24ωρα μετέτρεψε τους ποινικά καταδικασμένους σε «ήρωες».

Οι δημόσιες δηλώσεις των Μπαλτατζή και Αχμέτογλου στον Εχίνο συνιστούν ευθεία περιφρόνηση της Ελληνικής Δημοκρατίας. Όταν ισχυρίζονται ότι «οι αγώνες δεν φιμώνονται από δικαστικές αποφάσεις», ουσιαστικά δηλώνουν ότι δεν αναγνωρίζουν τους νόμους του κράτους στο οποίο ζουν και πολιτεύονται. Ο ψευδομουφτής Μουστάφα Τράμπα εργαλειοποιεί το αγνό θρησκευτικό συναίσθημα των μικρών παιδιών της ορεινής Ξάνθης, χρησιμοποιώντας τα «Χατίμ» ως προπέτασμα καπνού για να παρασημοφορήσει καταδικασμένους για βιαιοπραγία.

Η Αθήνα οφείλει να ξυπνήσει από τον θεσμικό της λήθαργο. Η δημόσια επιβράβευση όσων καταπάτησαν τη θρησκευτική ελευθερία του Δρ. Χαλήλ Τζιχάτ δείχνει ότι η Άγκυρα επιχειρεί να εγκαθιδρύσει μια παράλληλη, παρακρατική έννομη τάξη στη Θράκη. Η ανοχή πλέον εκλαμβάνεται ως αδυναμία. Η Θράκη ανήκει στους νόμους της και στους νομοταγείς πολίτες της —χριστιανούς και μουσουλμάνους— και όχι στους εγκάθετους που επιβραβεύουν τη βία και τον φανατισμό.

  • Πηγή / Προέλευση: Rodopipress Επιμέλεια / Πολιτική Ανάλυση: Νίκος Αρβανίτης